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  • 佛教对社会的责任

    自然而然地就要去帮助众生离苦得乐。而一切关乎众生的社会行为，都是以此内证作为前导，才能有更为超越，更为洒脱，也更为坚定的作为。　　就在二千多年前，佛陀夜睹明星初成正觉的那一刹那，叹曰：“奇哉！奇哉！...深刻的内证，与对众生光明的本质具足坚定的信心，实难至此。　　历来的祖师大德们，譬如玄奘三藏、太虚大师等，无惧艰险，为苦难世间，举大法幢、击大法鼓的种种示现，为后人最好的榜样。我们所学习的，也就是这种“...

    杨洪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23203139317.html

  • 如本法师答：持诵大悲咒有何功德？其殊胜如何？

    观世音菩萨内证功德之根本咒。 　　此大悲咒系过去九十九亿恒河沙数诸佛所说，观世音菩萨（梵语Avalookitesvava）受之于千光王静住如来，时观世音始住初地，一闻此咒，立超第八地，心生欢喜，发誓弘布...rdquo; 　　此咒共计八十四句，内除‘娑啰娑啰’句，系表五浊恶世外，其余八十三句，代表八十三位菩萨（梵语Bodhisattva）。虽咒内同句甚多，然所代表之菩萨，则每句不同。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17440712628.html

  • 佛教的修持方法是甚么？

    虽是不受外境动摇的内证工夫，一旦进入禅定，受到禅悦之乐，便容易贪恋禅悦之乐而不思离开禅定了。像这一类人，一旦色身死亡，神识便生禅天。但在佛教的境界层次中，禅天分为高下的八大等级，称为四禅八定，四禅八...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23365640548.html

  • 科学与佛

    今天的科学越来越接近佛法，如科学认为宇宙起源于奇点、起源于无，多象2000年前的佛说“缘起性空”。佛说：色即是空、空即是色，爱因斯坦说：质能互变；佛说一滴水中有万千个太阳，科学有分子、原子、电子、中微子；佛说离有离无，不可思议，科学有宇宙有界但无边、有超四维学说。科学是外证，佛法是内证，走的是两条不同的路，却走得越来越近。科学正在丰富佛学的从无生有的理论。 　　佛学并不排挤科学，佛的修行法门有...

    湖鸥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491446445.html

  • 密教的体相用

    、平等、除障、警觉之意，表佛菩萨本誓内证之意，刀剑、轮、宝、金刚、莲花等所持物皆为三昧也曼陀罗。例如观音菩萨的莲花，不动明王的剑索等等，非但真身佛菩萨所持之物，图画的此类以及印契都属于三昧也曼陀罗。　...

    释真圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17032062180.html

  • 祖庭：中国佛教八大宗派之一华严宗的发祥地——陕西华严寺

    ，赐号“贤首”，故该宗又名“贤首宗”。华严宗在世界各地流传非常广泛，而《华严经》则成为信佛者必读的重要经典。此经是佛成道十四天后，在古印度菩提伽耶大菩提树下为文殊、普贤等上首菩提宣说的内证法门。《...

    佚名

    |朝圣|华严寺|华严宗|祖庭|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/17405184542.html

  • 华严宗的发祥地：陕西华严寺

    上首菩提宣说的内证法门。《华严经》主要说明菩萨从树立信仰到解脱成佛的阶段修行及修行感果的差别。 华严宗以杜顺、智俨、法藏、澄观、宗密为“五祖”。 华严宗的核心思想是法界缘起。其思想内容丰富、体系...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/11593194294.html

  • 密教教主－－大日如来

    。摩尼一相，随色而分影。能说之心，转则平等，所润之意，解则千殊。一、三、五乘，源一派别。法、报、应化，体同用异。”也就是说，大日之与释尊，只是“内证”与“外用”之相异而已。也就是说，佛佛无异，二佛同体...，一耶异耶？今谓三身一体，唯是法身，其理决定，不可犹豫。故《圣位经》云：自性及受用，变化并等流，佛德三十六，皆同自性身。故一切应化，无非法身。” 　　“释迦如来受毗卢遮那如来教敕，将内证三密之法传于...

    熙明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15460657645.html

  • 大悲咒句文译意

    圣观自在菩萨！皈命司大悲者的大菩萨！（弟子）为救济世间一切感受恐怖者，迷者，而祈求成就悉地（觉悟），故皈命大悲心的菩萨。我今誓愿宣说此圣观自在菩萨所有大威神力之心真言（心真言为佛法内证法门的总持），皈命...超越世间，有伟大功德力的菩萨。其皈命犹如狮子王大菩萨，忆念心真言的内证。本誓，如大游空者自在演说，或如帝王作大事业的思维，不论何事得自在，并以清净无垢的身，除灭贪嗔痴三毒烦恼的行为，不令所有毒害于世间...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342980514.html

  • 面向二十一世纪的中国佛教

    思想和独处‘山林’的自内证。佛教以‘苦谛’作为全部教义的出发点，而以出尘脱俗的证悟成佛作为终极目标。人类及生存环境所有的苦难和罪恶，皆源于人心中的贪欲和愚痴。因此，社会批判进入更为根源性的对人性的批判。...问题，基要主义思潮正在抬头，提出让神圣的归于神圣，让世俗的归于世俗 [10]。围绕神圣化与世俗化的冲突，主要问题可归结为下述四点： 　　（一）修证法门的缺位。佛教既是重自内证的宗教，故佛教之权威性与...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16213659800.html
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